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第十六章 父欲升仙

一般来说,凝光境初期炼气士的灵识,只能探查二三十里。

得益于前两年的‘聚神境恶鬼特训’,李平安的灵识较同境界炼气士强横许多,能探查大概方圆五十里之地。

这就多给了他些许安全感。

李平安一路南行,能走地下河就不走地表,能贴着地表飞就不会去空中,遇山门则躲,遇坊镇则避,主打的就是一个不生事端。

他始终坚信这般道理——敌人不会因你刚修行三年就放你一马。

根据父亲陆续带来的仙门书籍,李平安在山门中,已算是大致了解了这个天地。

有歌赞曰:

始自盘古开天地,先天退隐生灵竞。

龙凤起势同陨落,百族立天不周顶。

阴阳逆转葬水火,圣母抟土利三清。

炎黄崛起蛮族避,至今四洲分五行。

这个世界跟李平安所知的‘神话时代’大致相同,只是有许多细微差距。

比如,在这里只要提起道祖就是指三清,而不是那位大名鼎鼎的鸿钧道人。

有传闻三清道祖另有老师,但三清之师自远古就避世隐退,或许就是那位鸿钧。

这片天地不会直接称六位教主级高手为圣人,带圣字的只有一位存在,就是人族圣母女娲。

再说整個天地的格局,按方位分为东南西北四大洲。

其中最富饶的东洲、南洲如今是人族地盘,共尊人族圣母女娲;

西洲为上古百族的保留地,以西方教两位教主为尊;

北洲苦寒之地多瘴气,毒虫遍地、生灵险恶,有上古大巫、大妖隐世。

东洲与南洲还有所不同,但具体有何不同,万云宗的典籍语焉不详,似乎整个南洲被笼罩在了一个巨大的阵法中,禁止炼气士随意出入。

相比于神神秘秘的南洲,李平安父子所处的东洲大地,就‘正常’多了。

这里仙凡混杂、仙门林立,人族炼气士尊人族圣母的同时,也会尊三清道祖。

据说,东洲所有仙门的起源,都来自于三清道祖的道场——主要指昆仑玉虚宫与东海金鳌岛。

在东洲,俗世有俗世的地盘、炼气士有炼气士的山门,两者泾渭分明又犬牙交错,前者往往是后者的附庸。

仙朝之间常有征伐,练气士的个人恩怨也是多不胜数,又有邪修魔道为害各地……

总之,东洲不少区域确实颇为混乱。

李平安向南行了三天三夜,在一处坊镇附近,见识到了一次‘打劫’事件。

劫匪是十数名藏头遮面的散修,功法不一、气息混杂,实力最低的是聚神境七阶,实力最高则是在凝光境六阶前后。

被打劫的是另一批散修,实力比这些劫匪总体弱了一些。

短暂交手后,被打劫的一方就开始拼命突围,大多都是各自为战,并未多管其他人死活。

李平安看的颇有感触。

他当然不会随意出手,这跟他也没什么关系。

他能做的,只是离斗法之地更远一些,在暗处多观察这些炼气士斗法,琢磨他们的斗法路数,然后感慨一声:

“出手即是搏命。”

观摩了这场炼气士的冲突后,李平安变得更加谨慎。

他拿出在凡事殿领的地图仔细研究,又拿出自己此前搞到的东洲详尽地图一一对比,尽量避开可能会遭遇危险的区域。

就这般,他这个凝光小修一路潜行匿踪,直往宛安城而来。

宛安城所在的仙朝名为‘临正’,其地蔓延三千里,有大城百座,凡人万万。

整个临正仙朝内的城池、灵脉、香火,都是万云宗的‘宗门财产’;

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